病呻吟的“音乐人”扎堆儿出现，套和弦装愁苦的歌曲成批上架，那些旋律简单易于传唱却毫无根基的歌曲迎来了春天，动辄评论数万。

他们的歌词里也塞满了南方、北方和姑娘，但唯独缺了真诚。两件外表差不多的事物，本质可能截然相反。别忘了，形易仿，神难似。

一系列长得像民谣却不是民谣的歌成了流量高地，民谣真的出圈了，民谣真的成了主流，可惜此时的民谣早已面目全非。歌手们将这样的歌叫做民谣，一些专家搔着头皮说应该叫流行民谣，可更多人喜欢冷笑着叫它们伪民谣或假民谣。

曾有个朋友说：“我觉得当下的民谣挺好的，这也算是创新了。”边浪苦笑一声懒得解释。艺术应该始终引领市场，而不能放任市场去主导艺术，否则只能是每况愈下。好歌手难出头，好作品不见了，人人想着靠套路速成，还谈什么创新？

之前有位“流行民谣”歌手的新作上线，瞬间引发巨大轰动，因为他是音乐平台上当之无愧的流量巨星。

令人大跌眼镜的是，新歌刚上架，就被发现宣传文案是抄的，人们刚想说几句，又发现歌词也是抄的，太不像话了，这时旁边有人说了，歌曲封面也是抄袭的……几乎原封不动把华晨宇的作品抄了个底儿掉，这就是某些歌手的创作态度。

见到偶像的抄袭被实锤，粉丝们有没有很生气？完全没有。他们说：“我不了解什么是抄袭，抄花花啥了？歌嘛，好听就行了，都挺不容易的。”此外，还有粉丝因不能为偶像分担压力而痛心不已。

劣币最讨厌的不是驱逐良币，而是毁掉大致公平的规则，并让大众无从分辨哪个才是良币。就在此类流量民谣歌手在音乐平台上呼风唤雨时，那些真正玩民谣的人却悄然消失了，因为根本不是人家的对手。三十六计，走为上。

看老周的《绿皮火车》一书，纯粹是想了解民谣歌手的生活和心理状态。这本书多年前就出版了，没想到在这本老书里，竟然藏着当今民谣为何尴尬的答案。

书里基本上只写了两件事，一是分享他游历各地和参加演出的感受，二是向读者传达他对世界和音乐的态度。

老周作为一个双目失明的民谣音乐人。有人说他是华夏民谣的良心，也有人说他最具人文气质。2008年，获第八届华语传媒音乐大奖“最佳民谣艺人”。《不会说话的爱情》，曾获得2011年度人民文学奖诗歌奖。

老
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