也只是言者和听者说了算。

    所以很明显，原来考经义，至少还有一些圣人言作为一定的准绳；但是放开了考实用学，连基本的准绳都没有了。

    最后很多成绩好的，十有八九就是靠昧着良知没有底线地吹嘘；这样的考生，不但不值得学习；还应该严重鄙视和人人起来抵制。”

    “感觉好像是挺有道理的。”

    秦观有些理解过来，“考实用学好像是更容易乱。”

    秦观意识到问题的严重性，继而又皱眉看向杨世鹏问：

    “这么说起来，国家就不能考实用学，只能一代又一代地读四书五经，考四书五经？”

    “那倒也不是。

    四书五经的考试占比还是不能过大。

    实用学的考试还是要占大比例。”

    杨世鹏肯定地道，“只是使用学考完之后，并不等于就是人才了；也不等于人品好。”

    秦观：“那怎样才算是德才兼备的人才了？”

    杨世鹏：“是否有德有才？

    还需要到现实生活中慢慢观察实践结果。

    所谓‘试玉需烧三日满，辨材须要七年期’。

    实用学科举考试成绩，只能作为可能是实用型人才的一个参考。

    还远没到已经成为德才兼备的人才和可以作为标杆学习的地步。”