的时候，突然灵光乍现，意识到了法天地自然和法荒兽间的差别。

祁莆、织女，法天地自然入道可直接勾动天地之力，如五行，如星辰。

但九成九的人族，没有和天地之力联系，法天地自然踏入修行之路的能力。

所以，先辈们开创了一种让不能修炼者，借用媒介踏入修炼门槛的法门。

而荒兽」，就是这个媒介。

——

人族开始师荒兽，通过观摩荒兽，进而获得能够蜕变自身，不断变强的方法。

至于学荒兽会兽化，那是另外一个问题。

这至少保证了让大多数人可以踏上修炼之路。

至于兽化的问题，武者兽化容易观摩，没有修炼到五阶的看肉身、骨头，修炼到五阶的看法相。

至于，巫师的兽化问题————

之前沈灿一直没有想明白，此刻突然就有了明悟。

主殿内，五行光芒亮起，一枚枚基础巫纹亮起。

在诸多巫纹中，有玄黑色的水行巫纹，勾勒了成了一枚陵鱼状巫文。

在沈灿刻意限制下，陵鱼巫文形成了一片局部小雨的景象。

炙炎部的巫道起源于陵鱼伯部，后来逐渐扩大规模，但所有的巫文组成的都是以兽形字」来书写的。

相比于武者的修炼，巫师的修炼触及神魂，从踏上修炼开始所修的就是兽文」。

以兽文」修行巫道，乃至勾动天地之力，兽化自然直接侵蚀到了神魂。

这也是巫师一旦兽化，就几乎无药可救的原因，源自神魂上的兽化，直接连自己人族的身份都否了。

要改变巫师的兽化问题，就需要重新构建属于人族的巫术文字修炼体系」。

这可比解决武者兽化，难了不知道多少倍。

这相当于重新构建人族巫者和天地之力的全部关联媒介。

要是真那么容易干成，当初如祁莆那批修者，就直接教授人族法天地自然了，而不是多一个荒兽的媒介。

就算他有推衍之力，这也不是一个人能完成的工作。

沈灿是不缺推衍的寿元，但他缺推衍的脑子。

他虽说时常灵光乍现，但一个人再乍现，能乍多少次？

这又不是修行路上的小瓶颈，而是整个修炼体系的重塑，不是几个灵光乍现的小聪明能完成的。

他需要一万，十万，乃至一百万个有灵光的脑子，给他汇聚灵光。

然后，他可以统合这些脑子中灵光乍现出现的想法，进行统一推衍。

将想到的这些一一记录下来，沈灿挥手间将殿内闪烁著灵光的巫文散去
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