之最，由此各地兴学办教之风极为兴盛，每逢大比之年各地举子会集京城，许多举子跟京城的文坛士子或是因世交、或是因同门、或是因

志同道合而结为学社，相互交流学习、精研道德文章，这不仅在京城蔚然成风，各盛道、府县也纷纷仿效。陶勋在家里时也听说过汇文学社的名声，是京里数一数二的学社，当今内阁大学

士中、朝廷各部、院以及地方的大臣中有不少出自此学社。

他听到古述竟然替自己办到了进汇文学社的身份，心里如何不高兴，拱手施礼道：“有劳古叔，若亭渊有三甲之命，古叔当记大功。”

陶勋在景福分行里住了几天，古述便催着他到学社里报到。

汇文学社的社址是故大学士杨琪捐出来的一处别院，位于京城近郊西北襄山之下，占地原本只有不到八亩，后来不断有从学社出身的朝廷大员捐建，经数代扩建修葺后占地已达七十亩，

里面不但建有孔圣祠、文昌宫、讲学堂、藏书阁等大型建筑，还有小桥流水、亭台楼榭、回廊曲径、花园山石等深具江南特色的园林建筑，环境清幽，对赶考的学子们来讲的确是一处温习备

考的佳处。

陶勋报到之后被安排在人字六号院里，这是典型的北方小四合院，共有四间房，另外三间都已经住进人。他搬进去后，另三间的举子便上主动上门拜访。

住东间的姓王名亮字之光、住西间的姓肖名翔字于飞、住南间姓邓名恽字守先，分别来自长安、武昌和潭州，他们三人见陶勋身边没有带书僮均觉诧异，毕竟大多数读书人都是手无缚鸡

之力的文弱之辈，除了会读书之外一应生活事宜都需靠别人侍候，象陶勋这样生活独立的人实在不多。尽管如此，四人还是很快成了好朋友，四人中王亮为人洒脱、肖翔思路十分活跃、邓恽

则最善交际，比较起来陶勋的特点反倒不甚明显了。

学社每隔三天就要在讲学堂里举行公开的辩经会，一般由社里的执事主持，先是由主持人将上一次的命题制文作一番讲解，由参会的学子进行辩答，然后有的学子将自己所作的文章提交

讨论，有时集中、有时分组，之后便集中起来互相提问和解答，最后由主持人宣布新的命题，有时候主持人也会将各地最新的制文拿出来学习和讨论。

辩经会的口号就是言者无罪，所以众学子没有包袱，便放开思想自由发挥，每轮文会场面均是十分活跃，有时不
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