的血痂。

他穿着黑色的神父长袍，双手交叠在腹前，指甲缝里有陈旧的血迹。

“这位是苦痛教会的萨奇主教。”

亚瑟向众人介绍。

“接下来会在欧洲区清查欢愉异端。苦痛教会已经与我们达成深度合作，希望你们能配合萨奇主教的行动。”

萨奇向圆桌上的众人礼貌地点了点头，笑容温和，与他头上扎着血痂的荆棘桂冠形成了鲜明的反差。

苦痛教会。

这个名字在末世前就不陌生了。

天主教的鞭笞派，教徒集体赤足游行，用带金属和玻璃碎片的皮鞭自笞至流血、唱圣诗、呼悔改。

他们坚信流血可以赎罪，平息神怒。

印度的耆那教天衣派更极端。

教义中的萨莱卡纳，是一种自愿且逐渐减少食物、最终连水都断掉、禁食至死的修行法。

核心教义中的裸体苦行，甚至受到当地当局的宪法保护。

加尔都西会、什叶派的阿舒拉日自鞭仪式、湿婆派的极端苦修。

这些苦痛性质的教派，从古至今，都能以正统身份光明正大地活跃于世。

而欢愉性质的教会呢？

绝大多数都是被主流厌弃绞杀的邪教。

藏在暗处，见不得光，被当成糟粕和毒瘤。

当然，这也跟上任欢愉教宗打输了宗教战争、被肢解处死脱不了关系。

败者为寇，从来如此。

萨奇主教的声音不急不缓，开始跟圆桌骑士们讨论欢愉异端清除计划。

“诸位，欢愉教派的渗透手段极其隐蔽。它不通过暴力传播，而是通过……愉悦。”

“目前已经在主世界发现了疑似欢愉信徒的活动痕迹，我需要诸位骑士配合排查各自管辖区域内的可疑人员。”

高文皱着眉听完，扭头看了亚瑟一眼。

“宗教事务？这跟我们有什么关系？”

亚瑟的回答很简短，“苦痛教派将在排位赛与我们联手对敌。”

高文不再多问了。

萨奇主教继续讲述着排查方案与清除计划......

与此同时，数千公里外。

佛罗伦萨聚集地的街道上，阳光从云层缝隙中漏下来，照在赭红色的砖墙上。

伊莎贝拉挽着陆兮的手臂走在石板路上，阿加莎安静地跟在两步之后。

街道两侧的建筑保留着文艺复兴时期的风格，拱券窗户、科林斯柱头、锈蚀的铁艺阳台。

末世的侵蚀让这些建筑蒙上了灰尘和裂痕，但骨架还在。

路过的佛罗伦萨玩家频频侧目，他们的目光先落在伊莎贝拉身上，再移到
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>