吧。”

朱见济拜道：“父皇，儿臣以为，览此策论，博引汉宋旧事，文采可观。然通篇拘泥儒术空谈，不达时务之要，更暗藏悖谬，若不厘清，必误国是！”

“有何悖谬？”

“谬在颠倒本末，以德废政！”

朱见济拔高音量：“策论谓“仁心外显”即可，此大谬也！昔孔子治鲁亦先堕三都，岂独恃仁德而弃实务？今景泰朝二十年岁入倍增，万民得饱暖，商路通八荒，此非善政乎？若依尔等空谈，必使朝廷束手，坐视流民饿殍而后自诩“仁德”，岂非伪善？”

他还想继续说，却被父皇打断。

留点机会给其他人嘛，别自己一个人说完了，还怎么让别人发表观点呢？

朱祁钰望向其他两位皇子，问道：“你们的意见呢？”

二皇子朱见澄接着太子的话，继续说道。

“汉武征伐乃应对匈奴之患，宋神变法实因积贫积弱。今四海升平，父皇兴工商、开海禁，使机杼之声遍于闾巷，番邦银钱汇于漕运。尔等徒引卜式怨言，却不见《清明上河图》之盛？更可笑者，竟将市易法与青苗税混为一谈——前者平物价，后者促农耕，何其不学至此！”

三皇子朱见潡思索一会儿，方才盯着冯琛回答。

“策论妄言“以利蚀义”，试问：江南织户岁入百两则子弟可读诗书，西北屯田得利则边军踊跃效死，此非义乎？尔等终日诵经，可知边关一卒岁饷几何？太仓赈灾需银几许？但见府库充盈便斥为“聚敛”，岂不知《周礼》本有泉府之制！”

三位皇子，分别从不同的角度去驳斥冯琛的言论。

......

太子朱见济，喜好读书，他对于《四书五经》的熟络，可不比那群进士要差。

所以，他在与人辩论的时候，经常会引经据典。

没有人比他更懂，何为“仁德”？

就连朱祁钰，也是将这个大儿子，往仁君方面去培养。

二皇子朱见澄，由于先前去刑部实习过一段时间，他对《大明律》可谓是倒背如流。

毫不夸张的说，若是他去参加法科，必定豪夺状元！

因此，他从律法层面去驳斥冯琛，乃在情理之中。

三皇子朱见潡，天生对数据有着特别敏锐的直觉，更重要的是数据。

就因为这种与天俱来的品质，才能让他将奢侈品这个业务做得很好。

他本人对皇位没有任何觊觎之心，只想着做好一个天下财政的大管家。

当然，可能也因为太子朱见济是他一母同胎
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>