第113章 悟经(2/3)
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  圣言,大哥你理解的,是人在弱势之时,就得承受委屈?就得哀求?”

“是!此‘曲’乃是‘屈’之通假字。‘求’即是‘哀求’之意。”

“大哥!我必须告诉你,你这句解释错了!”欧阳奕道:“这个‘曲’字,并非‘委屈之屈’的通假字,所谓‘曲’,是与‘直’相对应的,是要讲方式方法,而‘求’,亦非‘哀求’,而是‘达成’!意思就是说,人在弱势之时,得讲求做事的方法,用一种非常规的方式,去达成自己的目标。”

欧阳发眉头紧锁:“为兄这个解释,是爹爹教导的。”

欧阳奕内心一声叹息……

爹爹教导的,也是错的啊!

这就是这个时代的通病。

圣言,解释五花八门。

圣人也并不给出标准答案。

为何?

因为圣人信奉“三千道则,各自悟之”。

他写出了圣经,但也留下了辩道的余地,他的话,你可以自行理解,只要有道理,他统统都认,这不是对道的背叛,恰恰相反,这是不断开拓“道宽”的有效路径。

思想的火花,总得碰撞,才能演绎出大道的形态……

基于此,这个时代的科考,还有一科,叫“悟经”。

乡试没有这一科。

这一科起步于会试。

乡试三科,识经、策论、诗。

会试四科,识经、策论、悟经、诗词。

悟经,就是对圣人经典的理解,理解得越深,演绎得越有道理,得分越高。

今日已是七月,会试十月十三。

还有三个月!

这是留给兄弟俩的科考准备时间。

大哥上次会试落榜,重新准备了三年,把握性应该还不是太足,如果将他“悟经”这一科迎头补上,他会试中举,也就多了一层把握。

欧阳奕心头主意拿定:“大哥,小弟不敢质疑爹爹的教导,但小弟也有自己的一番理解,所谓圣人经典十九卷,理解各异,不如,我们花些时间,共同参祥参祥?”

欧阳发这一喜直接望外:“爹爹临走之前,给为兄留下的一件重任,就是跟二弟你解读经典,力保二弟会试中试,二弟有此意,那太好了,现在就去为兄的书房?”

他没有说谎。

这的确是欧阳致敬临走之前留下的重任。

欧阳奕的科考,老爷子心头最大的牵挂。

如果左右他乡试失利,留下的时间还有三年多,慢慢来不急。

但是,这小子乡试之惊艳,亮瞎了全城狗眼。

他高中解元公。

解元公一中,会试就成了“不
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