把卷子合上，异口同声，“换一科。”

工作人员有些绷不住，只能把语文卷子递给他。

这一回总算亲切了不少。前面的文章虽是白话，句法也和他习惯读的文章相差很大，可认真读仍能明白，文章洋洋洒洒几百字居然透露着不少人生哲理，只是那些选项让他颇为不快，四个答案看着都有点道理，细究起来又总有几句话说过了头。

他盯着这篇文章读了很多遍，感慨道：“这考官心眼之多，生平罕见。”

后面的古诗文填空，部分让它有些抓耳挠腮，后续的古诗鉴赏，让他的脸色有些缓和，等翻到作文，他的面色有些凝重。

阅读下面的材料，根据要求写作：

人们常常借助“坐标”确定位置，坐标确定以后，远近、前后、高低乃至方向才变得可以描述。然而，坐标并不总是固定的。同一个位置，放入不同的坐标之中，可能得到不同的描述；而当坐标发生变化时，一些原本显而易见的关系，也可能需要重新认识。

生活中的许多判断，似乎也与此相似。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

饶均沉吟片刻，让师爷研墨，开始落笔：

天下之事，有形者可以度，有数者可以计，有情者可以察，有理者可以断。然所以度之、计之、察之、断之者，未有无所据而能得其当者也。故工师有绳墨，市廛有权衡，疆亩有步弓，官府有律例。所据既立，而长短、轻重、远近、曲直始有所辨。题所谓“坐标”，其义盖亦犹是耳。

然而所据不同，则所见亦异。

百里之途，自邑中视之则远，自千里归人视之则近;百亩之田，处贫乡则谓之饶，入巨室之门则不足称富。途未尝增损，尺未尝异物，田亦未尝改亩，而远近贵贱贫富之名，已随所较而殊矣。

孟子曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”夫轻重长短固在物，而人之知之，必待权度。故论天下之事，徒问其然，而不问其所以为然；徒执其名，而不察其所据，鲜有不失者。

为政尤然。

州县听讼，两造争言，甲曰己直，乙亦曰己直。若遽据一词，则曲直立分；及验契券，讯证佐，察情伪，参律例，而向之似直者或有曲焉，向之似曲者或有可原焉。非曲直无定也，所据未备，则所断未可遽定耳。

然则天下之
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