徐三金经过南锣鼓巷时，遇到七八个年轻的妇女同志，在路边摆摊卖他们的手工针织品。

也不知道是哪条街道的集体手工坊，那七八个年轻妇女同志多少有些拘谨放不开，甚至不敢主动去看来往人群。

除非有路人开口询问，她们才会紧张兮兮地应答几句。

徐三金确定这些针织品不要票后，从中挑了两副针织手套和两条围巾，外加一顶针织帽。

价格倒是和百货商店的价格贵不了几毛钱。

闲聊过程中，徐三金知道这些针织品，是这些妇女同志自己动手，一针一线织出来的，至于毛线，是他们街道，从棉纺厂采购的积压货。

这年头，买东西要票。

单位和单位之间进行贸易，需要指标。

街道从棉纺厂买积压货，却不用国家指标，还能帮棉纺厂处理积压货，一举两得。

徐三金回到家后，又是一阵忙活，很快徐三金家飘出阵阵肉香，将近三斤的肉，一股脑全炖了。

炖完之后他就后悔了，根据他对老娘的了解，这么造会把他腿打断！

过年也不敢这么奢侈！

小火慢炖着肉，米饭在锅里蒸，徐三金坐在炉子旁，翻看起来昨晚没看完的《收获》杂志，脑海里又无缘无故浮现出钱盈盈发表了一篇现代诗，居然有六块八的稿费。

怪不得原主心心念念，要当作家，是比普通上班人强许多。

当下的稿费，是千字3块到9块，诗歌形式十行算一千字，也就是说钱盈盈写了二十多行的现代诗，就有六块八。

现代诗才几个字啊！

弄一篇两百万字的长篇小说，那还不得赚的盆满钵满？！

但很快，徐三金放弃了这个想法，先不说能不能写出来，就当下的社会风气，也不允许徐三金把网络小说搬过来。

漫天神佛，杀人夺宝，盗墓探险……在当下，不合适！能发表的，现实题材可以。

整个八十年代，文化人的社会地位那是杠杠的。

就当下而言，文艺青年最受欢迎，随便写首诗，就能让一众倾慕文艺青年的女青年，另眼相看。

同理，女文艺青年，也能让喜欢文学的男青年趋之若鹜。

钱盈盈那么骄傲，不是没有原因。

就像再过一些年，靠《活着》活着的余华，因为小说被发表，调到文化宫上班，他特意迟到了两个小时去报到。

嘿！居然还是第一个到单位的。

文化人，美滋滋。

徐三金决定了，把作家的人设坐实，只是写什么呢？

伤痕文学？
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