三者的复杂互动中被生产、传播、接受与重塑。

文章最后，课题组做了一个大胆的断言：「中介化视角，或将引发文学研究范式的整体性转移。它要求我们不再将文学视为封闭的文本系统，而是将其置于广阔的社会物质实践与意义生产网络之中。这一理论路径，既植根于中国自身悠久的文以载道」知人论世」传统，也与二十世纪西方语言学转向、文化研究等思潮形成批判性对话。它的提出，标志著中国学者在文学基础理论构建上，开始走出单纯引介与追随的阶段，尝试发出具有自身文化主体性的声音。」

这篇文章一出，学界彻底失语了。

如果说之前的「器物论」还只是提供了一个新颖的研究视角，那么这篇《文学中介化理论纲要》，就是试图建立一个完整的、具有统摄性的理论体系。

它把许成军那些零散的思想火花，系统化、理论化、宏大化了。

更重要的是，文章明确地将这一理论路径的「开创者」归于许成军，而将「深化与拓展」的任务，庄严地赋予了以复旦学者为核心的学术共同体。

这已经不是在「研究」许成军的理论了。

这是在以复旦的名义，为这个理论「盖章」，为这个学派「立旗」。

燕园那间小会议室里，吕必淞读完这篇文章，沉默了很久。

窗外又下雪了，簌簌地落在枯枝上。

他终于开口，声音有些沙哑：「通知各教研室————从今天起，北大中文系设立文学中介化理论」专项研究课题。经费，我亲自去申请。」

顿了顿，他又补充一句，像是说给自己听：「这次，不能再慢了。」

十二月二十五日，四九城落了今冬头一场像样的雪。

雪从后半夜开始下，到清晨时，故宫的红墙、胡同的灰瓦、长安街两侧光秃秃的杨树枝，都复上了一层匀净的白。

街上行人稀少，自行车轮轧过积雪，发出「咯吱咯吱」的轻响。

卖早点的摊子冒著热气，油条的焦香混著冷冽的空气，钻进每个路人的鼻子里。

这样的早晨，本该是宁静的。

可九点钟，《光明日报》送到各机关、高校、文化单位时，这份宁静被打破了。

头版右下角，一个不太起眼的位置，刊发了一篇短文。

题目平实得近平朴素：《关于当前文学理论研究的一点浅见》。

作者署名处，三个字让所有看到报纸的人，都下意识地屏住了呼吸钱锺书。

钱先生公开撰文了。

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